Любовь

«Состояние нашей экономики в ближайшие годы, — пишет А. П. Зильбер о ситуации в РФ, — вряд ли позволит нам идти путем, которым движется цивилизованный мир, и мы должны знать, что правильный путь — именно этот, и хотя пока мы едем в другую сторону, то должны хоть сидеть туда лицом».

В условиях недостаточного бюджетного финансирования лечебным учреждениям приходится свои финансовые проблемы в лучшем случае решать привлечением внебюджетных средств, в худшем — переводить на семейный бюджет пациентов.

«Все развитые страны, образно говоря, имеют у себя дома ту медицину, которая им по карману», — пишет Борис Рогожин и добавляет:

«Не пора ли и нам учиться этому, в общем, нехитрому искусству? Ведь не станете же вы, приходя в магазин, требовать, чтобы вам отдали за десять копеек, что на самом деле стоит, например, десять гривен. Пора и нам научиться считать, жить по средствам, строить отечественную медицину на принципах жесткого здравого смысла и рационального отношения не только к здоровью отдельного человека, но и нации в целом».

В одной из предыдущих частей этого труда мы уже достаточно пространно доказывали, что надлом эллинского общества действительности произошло задолго до того, как оно понесло вмешательства христианства или любой которой из других восточных религий, безуспешно соперничали с христианской.

Наш анализ привел к выводу, что высшие религии никогда еще не были виновны в гибели ни одной цивилизации, однако такая трагическая возможность до сих пор не исключена. Чтобы достичь глубинной сути этого вопроса, мы имеем перенести наше исследование с макрокосма к микрокосма, из фактов прошлой истории в неизменных свойств человеческой природы.

Фрейзер исходит из того, что высшие религии по самой своей сути неизлечимо Антиобщественные. И правда ли, что с перемещением центра человеческих интересов от идеалов, присущих цивилизациям, к идеалам, присущих высшим религиям, непременно должны потерпеть общественные ценности, которые, как принято считать, отстаивает цивилизация?

Итак, в результате эволюции предмета классической экологии сформировался многоаспектный предмет современных экологии.

Известный современный эколог Н. Реймерс приводит целый спектр современных взглядов на предмет экологии:

1. Часть биологии — изучает отношения организмов между собой те окружающей средой. Это система биоекологий. Например, физиологическая кология, цитоекология т.д.

2. Общая дисциплина, изучающая общие законы функционирования экосистем разных уровней. Причем, к анализу экосистем кроме биологических данных привлекаются математика, химия, геология география и другие науки. Таким разделам экологии, например, биоценология, биосферологии т.д.

3.Комплексна наука — исследование «места жительства» живых существ (включая человека).

4. Исследование состояния человека как вида и общества в экосистеме планеты, ее связей с экологическими системами и границ влияния. В этом случае учитывается человеческая деятельность и отношения «человек — природа» включается в предмет экологии.

Проблема изучения психического развития и, в частности, становление личности является одной из основополагающих в отечественных и зарубежных психологических исследованиях.

Однако в отечественной психологии исследования распределяются на те, которые изучают раннюю пору жизни человека (от детства к юности), и на те, которые изучают зрелые этапы ее жизни. Распределение оговаривается методологической разницей: в первом случае человек (ребенок) изучается с точки зрения психологических и психофизиологических симптомокомплекс, которые отличают один возраст от другого; во втором — симптомокомплексы возраста не выделяются, поскольку человек рассматривается сквозь призму ее «самоосуществление» на протяжении всего ее жизненного пути Иначе говоря, ребенок и период его взросления подается в теориях лишь как объект исследований, а взрослый человек — как субъект ее собственной жизни.