Герменевтический опыт
воля, объективность, опыт, способ, фрагмент
Герменевтический опыт имеет дело с традицией. Традиция — вот что должно быть испытано в этом опыте. Однако традиция — не просто осуществления, которое мы учимся познавать путем опыта, над которым мы учимся господствовать, он является языком, то есть она сама говорит в нами вроде некоего «Ты». «Ты» — не предмет, оно само вступает с нами в отношения. Это вовсе не означал, что то, что переживается в традиции, понимается нами как взгляд другого, взгляд некоего «Ты». Мы придерживаемся скорее той точки зрения, что понимание традиции означает, что она понимает переданный ей текст не как жизненное обнаружения некоего «Ты», а как содержание, лишенный всякой связи с носителями взглядов, с «Я» или «Ты» . Однако их отношения и содержание того опыта, который имеет здесь место, могут помочь анализа герменевтичного опыта. Ведь и традиция также является настоящим партнером по коммуникации, партнером, с которым мы объединены наподобие того, как «Я» объединен с «Ты».
Понятно, что опыт «Ты» должен носить специфический характер, поскольку «Ты» не является предметом, а само вступает с нами в отношения. Поэтому выделенные нами структурные моменты опыта испытывают здесь определенные изменения. Поскольку сам предмет опыта имеет здесь персональный характер, поскольку подобный опыт суть моральный феномен, равно как и получаемое благодаря этому опыту знания, есть понимание другого. Рассмотрим, следовательно, те изменения, которые претерпевает структура опыта в том случае, если он является опытом «Ты» и герменевтических опытом.