Историко-сравнительный анализ составляющих
Понятие коммуникативной компетенции вошло в научный оборот в 1972 г. благодаря американским лингвистом Д. Хаймзу в противоположность теории языковой компетенции Н. Хомского. Н. Хомский связывал свою теорию основном с идеальными слушателями-спиврозмовннкамы в однородной языковой среде, с теми, кто знает язык на высшем уровне и на кого не влияют такие психологические факторы, как ограниченность памяти, внимание и интерес, ошибки в использовании языковых знаний в реальном общении. В центре внимания Н. Хомского находилась характеристика возможностей абстрактных вещателей продуцировать определенном языке грамматически правильно оформленные предложения.
А теория коммуникативной компетенции Д. Хаймза направлена на определение того, что должен знать говорящий, чтобы быть компетентным в общении. На наш взгляд, важным фактором в ней есть то, что отмечается необходимость в обучении языку сосредотачиваться на коммуникативных умениях больше, чем на знаниях грамматических структур. Именно с 70-х годов и начались интенсивные исследования проблемы коммуникативной компетенции как результат осмысления социальной функции языка и коммуникативного направления речевой деятельности человека. В научной психолингвистический и методической литературе существуют различные подходы к определению коммуникативной компетенции. Кратко рассмотрим их.
Большинство из нас уже настолько привыкло к душевному и мышечном напряжении, что воспринимают его как естественное состояние, даже не осознавая, насколько это вредно. Следует четко уяснить, что освоив релаксацию, можно научиться это напряжение регулировать, приостанавливать и расслабляться по собственной воле, по своему желанию.
О эмоции человека много говорит мимика, движения, вегетативные проявления ( «покраснел», «побледнел», «вспотел»), выражение глаз, размер зрачка. Наиболее выраженными эмоции проявляются на лице и в разных позах (удовольствие, увлечение, ужаса.
Среди многочисленных проблем современности, хочется отметить, казалось на первый взгляд, незначительную, но существенную проблему, которая тем или иным образом касается каждой личности.